Πέμπτη, 28 Μαρτίου 2013

Το άφθαρτο σκήνωμα του π. Βησσαρίωνος



Όταν πριν μερικά χρόνια πλημμύρισε το είναι μου από την ευωδία που εξέπεμπε μικρή ποσότητα χώματος, προερχόμενη από τον τάφο του π. Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτη, γεννήθηκε η επιθυμία να βρεθώ, ταπεινός ικέτης, στο μοναστήρι του.
Πράγματι, στις  24 Νοεμβρίου 2011, αξιώθηκα της ιδιαίτερης ευλογίας να επισκεφθώ την Ιερά Μονή Αγάθωνος και να  προσκυνήσω το άφθαρτο λείψανο του  Γέροντα Βησσαρίωνα.
Η είσοδός μας στο παρεκκλήσιο, όπου φυλάσσεται το ιερό σκήνωμα, μας γέμισε με ιερό δέος και ευγνωμοσύνη προς τον Άγιο Θεό για το μέγιστο θαύμα που αξιωθήκαμε να ζήσουμε στις μέρες μας.

Ο χώρος κατακλύζεται από μια άρρητη ευωδία. Το ιερό σκήνωμα αναλλοίωτο στη λάρνακα, στέκει εκεί ως απτή μαρτυρία της ύπαρξης αγίων σε κάθε εποχή. Το φέρετρο, τα άμφια του Γέροντα, τα υποδήματά του, ακόμη και το μικρό ευαγγέλιο που κρατούσε κατά την ταφή του, παραμένουν ανέγγιχτα από το χρόνο (το μικρό αυτό ευαγγέλιο προσπάθησε να αφαιρέσει ο μακαριστός Πάνος Γιαμαρέλλος, χωρίς επιτυχία. Όταν όμως είπε: “Παππούλη, θα μου το δώσεις;” το αναλλοίωτο χέρι του Γέροντα χαλάρωσε και ο ιατροδικαστής το πήρε και το ξεφύλλισε).
Η συζήτηση με τον Ηγούμενο της μονής, π. Δαμασκηνό Ζαχαράκη, ήταν ιδιαίτερα αποκαλυπτική για την αγία ζωή και το έργο του Γέροντα.

Ο ΚΟΡΑΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Απόσπασμα από την ομιλία του π. Βασιλείου Βολουδάκη στις 10/02/2013 στο πνευματικό κέντρο του Ι.Ν. Αγ.Θωμά Αμπελοκήπων με θέμα "ΠΩΣ ΕΦΘΑΣΕ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ"

Τριετές μνημόσυνο του Ιερομονάχου π. Μάρκου Μανώλη



Το Σάββατο 13η Απριλίου στον Ιερό 

Ναό του Αγίου Γεωργίου Διονύσου 

μετά την θεία Λειτουργία  θα   

τελεσθεί το τριετές μνημόσυνο 

υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του 

μακαριστού Ιερομονάχου π. 

Μάρκου Μανώλη, εφημερίου του  

Ι. Ναού και πνευματικού προϊσταμένου της «Πανελληνίου 

Ορθοδόξου Ενώσεως» και του  «Ορθοδόξου Τύπου».

Τετάρτη, 20 Μαρτίου 2013

Πρέπει να νηστεύουν τα παιδιά;


του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη
Πρέπει να νηστεύουν τα παιδιά; Σ’ αυτό το ερώτημα δίδονται συνήθως απαντήσεις, των οποίων ή επιχειρηματολογία ελάχιστη σχέση έχει με την πραγματικότητα, δηλαδή την αληθινή επιστήμη, άλλα πηγάζει από τη συναισθηματική “λογική” της άγνοιας, της φοβίας και του παθολογικού ενδιαφέροντος για τα παιδιά.
Ή επιχειρηματολογία αυτού του είδους, καταλήγει, κατά κανόνα, στο εύκολο συμπέρασμα όχι τα παιδιά δεν πρέπει να νηστεύουν, γιατί βρίσκονται στην τρυφερή ηλικία της αναπτύξεώς τους.
Πρέπει δε ιδιαιτέρως να τονίσουμε, ότι το συμπέρασμα αυτό δεν χρησιμοποιείται μόνο, για να αποτρέψει τη νηστεία των παιδιών, αλλά κατάλληλα τροποποιημένο χρησιμοποιείται και για να δώσει ψεύτικο άλλοθι στους ανθρώπους όλων των ηλικιών, οι όποιοι εντελώς αυθαίρετα και ελαφρά τη καρδία έχουν καταργήσει στους εαυτούς τους τη νηστεία. Έτσι, σύμφωνα με το πονηρό σκεπτικό του “επιχειρήματος” — λαστιχένιο παπούτσι (πού ταιριάζει δηλαδή “γάντι” σε όλες τις ηλικίες), τα παιδιά δεν πρέπει να νηστεύουν, γιατί είναι στην αρχή της αναπτύξεως τους, οι μαθηταί και οι ιφοιτηταί το ίδιο, γιατί ολοκληρώνουν την ανάπτυξη τους και δαπανούν θερμίδες διαβάζοντας, οι ώριμοι δεν αντέχουν να νηστεύουν λόγω των πολλών οικογενειακών και εργασιακών υποχρεώσεων τους, οι μεσήλικες έχουν αρχίσει να υποφέρουν από διάφορες παθήσεις και ζητούν να τους “έχουμε παρητημένους” από τη νηστεία, για να αντιμετωπίσουν… απερίσπαστοι τα προβλήματα υγείας τους, και, τέλος, οι γέροντες ως παντελώς καταβεβλημένοι και εξαντλημένοι δεν είναι ανάγκη να επιχειρηματολογήσου και πολύ, για να… αμνηστευθούν! Και μετά από τις τόσες παραιτήσεις από τη νηστεία, τίθεται από κάθε λογικό άνθρωπο το ερώτημα: Τότε, πότε είναι ό κατάλληλος καιρός, για να νηστέψει ό άνθρωπος;
“Ας επιστρέψουμε, όμως, στο αρχικό μας ερώτημα για τη νηστεία των παιδιών δίδοντας αδίστακτα καταφατική απάντηση: Ναι, πρέπει να νηστεύουν τα παιδιά. Και να, γιατί:

Δευτέρα, 18 Μαρτίου 2013

Καλή και ευλογημένη Τεσσαρακοστή !


Ο Θεός από αγάπη έφτιαξε τον άνθρωπο, από αγάπη έστειλε και τον μονογενή Του Υιό  να μας διδάξει με την υπακοή Του και την θυσία Του αυτήν  την Αγάπη . Ο Χριστός και  Αυτός από αγάπη  για το έμψυχο δημιούργημα, τον άνθρωπο,  έπαθε, ταπεινώθηκε, σταυρώθηκε.  Μόνοι μας  αδυνατούμε να γνωρίσουμε την έννοια και το μέγεθος της παντοδύναμης  αυτής  Αγάπης  της τριαδικής  Θεότητα  μας,  που είναι αυτό που εμείς δεν είμαστε .   Αγαπάμε τον Πλάστη, τα πλάσματα Του και την πλάση Του όχι όπως Εκείνος αλλά με το δικό μας συμφεροντολογικό τρόπο.  Έτσι όμως η ψυχή μας φυτοζωεί, υποφέρει και στερείται  της  παρουσίας του Δημιουργού της. Αυτή  η Μεγάλη  Τεσσαρακοστή, με την Αγία μας Εκκλησία  οδηγό,  ας είναι μια πορεία συνάντησης  μας  με τον αναστημένο Χριστό. Ας πορευθούμε με εξομολόγηση, άσκηση και εγκράτεια τροφών και  παθών και ταπεινά ας ζητήσουμε συγχώρεση από τους συνανθρώπους μιας. Ας τους συγχωρέσουμε και εμείς και όλοι μαζί στο όνομα του Χριστού να αποδείξουμε πως είμαστε γνήσια παιδιά Του  που επιθυμούμε την κοινωνία  μαζί Του και τη  Βασιλεία  Αυτού. 
Το  Ο.Β.  εύχεται σε όλους κατά Θεόν μετάνοια και καλό αγώνα !!


Παρασκευή, 15 Μαρτίου 2013

Συμβουλές από τον π. Πορφύριο για τα παιδιά



ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΗΣ: "Ο ΓΑΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΔΡΟΜΟΣ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΤΕΡΜΑΤΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ"


Ο γάμος είναι ένας δρόμος· αρχίζει από την γη και τερματίζει στον ουρανό. Είναι μία σύναψις, ένας σύνδεσμος μαζί με τον Χριστόν, που μας βεβαιώνει ότι θα πάμε κάποτε στον ουρανό.

Πάνω από την αγάπη, πάνω από τον άνδρα σου, πάνω από την γυναίκα σου, πάνω από τα καθημερινά σου γεγονότα, να θυμάσαι ότι προορίζεσαι για τον ουρανό, ότι μπήκες στον δρόμο που πρέπει οπωσδήποτε να σε βγάλη εκεί. Η νύμφη και ο γαμπρός δίνουν τα χέρια τους, τους πιάνη ο ιερεύς και ακολουθούν γύρω από το τραπέζι χορεύοντας και ψάλλοντας. Αυτό σημαίνει ότι ο γάμος είναι η πορεία, το ταξίδι που θα καταλήξη στον ουρανό, στην αιωνιότητα.

Στον γάμο φαίνονται ότι παντρεύονται δύο. Δεν είναι όμως δύο αλλά τρεις.

Τρίτη, 12 Μαρτίου 2013

ΤΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΗ Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΜΑΣ;


Απόσπασμα από την εισήγηση του προέδρου του συλλόγου "ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ" και προέδρου της παρατάξεως "ΚΟΙΝΩΝΊΑ" κ. Ηλιάδη Μιχάλη από το συνέδριο που οργάνωσε ο πολιτιστικός σύλλογος ΕΘΝΕΓΕΡΣΊΑ στο πολεμικό μουσείο το Σαββάτο 15 Δεκεμβρίου 2012 με θέμα Η ΡΩΜΙΟΣΎΝΗ ΘΑ ΕΛΕΥΘΕΡΏΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΆΔΑ.


Το τεστ του Σωκράτη


Μια μέρα, εκεί που ο μεγάλος αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Σωκράτης έκανε τη βόλτα του στην Ακρόπολη, συνάντησε κάποιον γνωστό του, ο οποίος του ανακοίνωσε ότι έχει να του πει κάτι πολύ σημαντικό που άκουσε για κάποιον από τους μαθητές του. Ο Σωκράτης του είπε ότι θα ήθελε, πριν του πει τι είχε ακούσει, να κάνουν το τεστ της “τριπλής διύλισης”.
“- Τριπλή διύλιση;” ρώτησε με απορία ο γνωστός του.
- Ναι, πριν μου πεις τι άκουσες για το μαθητή μου θα ήθελα να κάτσουμε για ένα λεπτό να φιλτράρουμε αυτό που θέλεις να μου πεις.
- Το πρώτο φίλτρο είναι αυτό της αλήθειας.
Είσαι λοιπόν εντελώς σίγουρος ότι αυτό που πρόκειται να μου πεις είναι αλήθεια;
- Ε… όχι ακριβώς, απλά το άκουσα όμως και…
-Μάλιστα, άρα δεν έχεις ιδέα αν αυτό που θέλεις να μου πεις είναι αλήθεια ή ψέματα.
- Ας δοκιμάσουμε τώρα το δεύτερο φίλτρο, αυτό της καλοσύνης.
Αυτό που πρόκειται να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι καλό;
- Καλό; Όχι το αντίθετο μάλλον…
- Άρα, συνέχισε ο Σωκράτης, θέλεις να πεις κάτι κακό για τον μαθητή μου αν και δεν είσαι καθόλου σίγουρος ότι είναι αλήθεια.
Ο γνωστός του έσκυψε το κεφάλι από ντροπή και αμηχανία.
- Παρόλα αυτά, συνέχισε ο Σωκράτης, μπορείς ακόμα να περάσεις το τεστ γιατί υπάρχει και το τρίτο φίλτρο.
Το τρίτο φίλτρο της χρησιμότητας.
Είναι αυτό που θέλεις να μου πεις για τον μαθητή μου κάτι που μπορεί να μου φανεί xρήσιμο σε κάτι;
- Όχι δεν νομίζω…
- Άρα λοιπόν αφού αυτό που θα μου πεις δεν είναι ούτε αλήθεια, ούτε καλό, ούτε χρήσιμο, γιατί θα πρέπει να το ακούσω;
Ο γνωστός του έφυγε ντροπιασμένος, έχοντας πάρει ένα καλό μάθημα…
Μήπως είναι καιρός να βάλουμε κι εμείς αυτό το σοφό τεστ στη ζωή μας;